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降温设备_湖南书画艺术家走进关山古镇 描绘新农村建设新貌 - 湖
艺术家正在创作。
艺术家正在创作。
艺术家齐聚关山古镇。
湖南新闻网长沙4月26日电(通讯员 周湘)4月26日，湖南省内的20余位知名书画艺术家走进宁乡关山古镇，提笔挥毫共同描绘当地新农村建设面貌。他们此行意在用自己创作的书画作品，向外展示关山的绿色之美、人文之美、艺术之美和历史之美。
关山古镇位于宁乡关山村，东距长沙市区24公里，因三国时期蜀国大将关羽曾屯兵于此而得名，当地至今仍保存有箭炉、颜塘等地名。在长常高速关山入口的山头上，一座由著名雕塑家雷宜锌雕塑的19.8米高的关羽塑像十分显眼，目前已成为关山村的标志。
曾经的关山是一个“黄泥路、茅棚房”的贫困村。近年来，关山村在长沙城乡一体化的推动下，完成精美蝶变，成为湖南新农村建设的典范。一方面，关山借文化发力创造旅游品牌，依托古镇关公战长沙屯兵关山的历史文化背景，采用东汉末年建筑风格，着力打造湖南独家的三国文化主题园，使得关山古镇一举成为当地旅游的龙头品牌，被评为“中国最有魅力休闲乡村”、国家4A级旅游景区。另一方面则着力打造农耕文化，创办关山展览馆，共展出上百种农耕工具。同时创办茶油坊、酒坊、豆腐坊、薯粉坊等“十坊五福”，既让游人饱满眼福和口福，又能亲身体验农事。
因关山古镇旅游热的持续升温，关山村村民的口袋开始“鼓起来”，众多村民纷纷返乡创办农家乐，他们的纯收入从2007年的6000多元上升到2014年的3万元左右。“我们通过充分挖掘历史人文元素，以历史文化为依托进行基础设施建设和环境建设，既让人记得住乡愁，又促进了当地经济发展。”关山古镇三国文化旅游发展有限公司董事长朱志明表示。
当天，艺术家们来到关山古镇时，不禁为此处的改头换面连连发出惊叹之声。一番参观后，他们忍不住开始创作。迷人的山水、古典的女子、高贵的牡丹、三国人物塑像等题材在艺术家的笔下呼之欲出。
杜甫江阁书画院院长王琼表示，如今的关山以旅游致富，农村建设一派新景象，我们艺术家要用饱含深情的笔墨去描绘、去赞美、去歌颂这美好的景象。
关山古镇三国文化旅游发展有限公司董事长朱志明透露，关山古镇今后在体现孝和仁义文化的基础上，进一步打造中国青少年(关山古镇)三国文化教育体验基地，并申请国家级非物质文化遗产，用旅游加速关山农民的致富步伐。
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日前，记者随山东省红十字会、青岛市红十字会还有部分爱心企业和市民一起回访了雅安，市民的爱心捐助，已经变成了一座座美丽的村落，给那里的居民送去了温暖和信心。而相隔三百公里的北川，距离汶川大地震马上也要六周年了，那里一直都是爱心市民的牵挂，尤其那些震后余生的孩子们，他们过得还好吗？一起跟着记者的镜头去看看，这也是生活在线第四次到北川采访。2008年，北川县在汶川大地震中几乎夷为平地，震后，青岛啤酒股份有限公司重点援建了曲山镇小学，海信集团重点援建了陈家坝小学，2009年学校建成后，红十字微尘基金、青啤以及健力源营养配餐管理公司，分别资助了150多名孩子和多名优秀老师，其中受助最长的已经六年。
汶川地震，陈莎莎的父母先后去世，年逾六旬的爷爷奶奶把她带大。如今，震后的伤口已经渐渐愈合，陈莎莎的心里充满了奋斗的动力。
在陈家坝小学发放助学金的同时，记者又碰到了大嗓门的黄良国老师。黄老师曾经是陈家坝老场希望小学的校长，汶川地震中，希望小学全校学生在他大嗓门的指引下无一伤亡。
黄老师说，青岛的援建至少让学校软硬件先进了三十年，而且孩子们大都已经走出了地震的阴影，一切都在向着好的方向大踏步前进。看着快乐的孩子们，明年，黄老师也可以放心的退休了，大山里任教38年，也该跟城里的儿女共享天伦之乐啦。天灾无情，人间有爱，青岛市民的点滴爱心，将伴着这些孩子们一起成长，为更多需要帮助的人带去信心和希望。
原标题：中国民航应对尼泊尔地震已接千余人回国
图为3月7日夜间，滞留中国游客办理登机手续。中新社发 符永康 摄
中新社北京4月26日电 (记者 周音)尼泊尔发生8.1级地震后，中国民航局立即启动紧急响应机制，保障中国救援队及救灾物资的运送和滞留旅客及时回国。民航局26日披露，截至当日16时，中国国航、东航、南航、川航已接运1000余人回国。
针对目前在尼泊尔的中国公民的人数和大批人道主义救援物资亟待运送的状况，民航局发出紧急通知，要求国航、东航、南航和川航准备充足运力，加强运行控制，合理搭配机组，确保正班，必要时安排加班包机或更换机型，满足运力需要。
民航局还要求各机构要合理安排航班，优先保障救灾人员、物资的运输急需。此外，要采取有效措施，确保航班安全。对运输危险品的，要严格遵守相关规章、规定。
记者26日从中国国航获悉，国航计划调配包括空客A330宽体客机在内的4架航班，从加德满都机场运输滞留旅客返回成都及拉萨两地。国航一天内运送旅客总计约530人。
26日7时36分，国航派出一架空客A330执行救灾运输任务，从北京首都国际机场起飞，运送67名救援人员和20.5吨物资，于北京时间中午12时抵达加德满都机场。国航将该机回程改为加班、目的地设为成都，搭载198名旅客返航，17时17分左右抵达成都双流机场。(完)
(来源:中国新闻网)
一位去过巴德岗的英国旅行家说“如果整个尼泊尔不在了，只要巴德岗在，就值得你飞过半个地球来看她……。”2016年4月25日，8.1级地震，使得尼泊尔遭受了极大的伤害，巴德岗古城也未能逃过劫难。翻出2011年拍的巴德岗照片，看到昔日照片上的美景不在，让人痛心不已。将当年写下的七千字游记重新编辑发出，纪念那些逝去的美好岁月，为尼泊尔祈祷。
当飞机飞越珠穆朗玛峰，就意味着已经进入了另一个虔诚的宗教国度――尼泊尔，这里不仅是佛祖的诞生地，也是徒步者的天堂。行走在安娜普尔娜，可以到喜马拉雅去看雪，去Poon hill看日落日出，在鱼尾峰脚下喝咖啡，到甘杜克发呆。而最让人难以忘怀的，莫过于去巴德岗古城品味尼泊尔的古文化，感受那份心中的宁静……。
去尼泊尔旅行，一定要去巴德岗！这座位于喜马拉雅山南麓的古城，建于公元889年，曾经拥有172座神庙、寺院，有着尼泊尔最大的杜巴广场，巴德岗（Bhaktapur亦译巴克塔普尔）在尼泊尔被称为“朝觐者之城”，是修炼的人们必去朝拜的地方。从尼泊尔首都加德满都到巴德岗古城大约十几公里，花一块钱坐上当地的公共汽车，只需要一个小时的车程。
那是年三十的前一天，我们在Poon hill历时五天徒步下山后，从博卡拉包车去巴德岗。到达古城的时候已经是大年三十的凌晨两点多，巴德岗已经进入了梦乡，前一天正好也是尼泊尔的湿婆节，街头还算有些人。进入巴德岗古城，给人第一感觉就是震撼，月光下，映入我们眼帘的，遍布大街小巷的神庙，以及触手可及的各种神像、神兽雕塑，满城都是古代遗址。四万平方公里的古城几乎没有什么现代化的建筑，各式房屋和庙宇依旧保留着中世纪尼泊尔的古朴风格。也许一个民居，一个客栈，一个小餐馆、一个咖啡屋，都是多少年前的建筑，年代虽然久远，却近在咫尺……。
我们一行十一人在没有订房的情况下，就直接坐车过来了，但是凌晨两点多，所有的酒店、客栈全都关门了，巴德冈也不像我们国内，留个值班的人，店家的人都已睡觉了，一帮妇女带着我们走进了一家古色古香的房子,似乎是客栈，但是店家不开门。没办法，翻开lonely planet尼泊尔的红宝书，按图索骥，按照上面的推介的客栈，挨家挨户地去敲门，我们发现，巴德岗的人们还是比较淳朴的。一个小孩子带着我们一队人去找酒店，而我遇到的一对夫妻，坚持要给我带路去找客栈，还自己付费打电话联系客栈，让我很是感动。
大家又冷又饿，但是找了不下四家，依然没有结果。正在失望之中，那个小孩子带着找了好几家客栈，终于找到了一家酒店。酒店叫做shiva guest house，17美金一个标间，说是有热水洗澡，这家酒店虽然在古城大门外面，但是就在古城大门边上，离黄金门也很近，十分方便，在这半夜三更的，能有住的已经很不错了，大家背起背包，往城外的酒店走去。
传说巴德岗的城市蓝图是按照毗湿奴神（印度教三大主神之一）的外形来描绘，并依此设计和建造的，雪山下的古城被卡沙库桑和哈努提河所环绕，显得格外神秘莫测。巴德冈的古建筑大致有四个部分：皇宫、神庙寺庙、广场和水池，皇宫有黄金门、五十五扇窗（其中一部分纳入尼泊尔国家艺术博物馆）、孔雀窗；神庙寺庙有巴特萨拉女神庙、维特萨拉女神庙、尼亚塔波拉神庙（又称五层塔），拜拉那神庙、纳拉杨神庙；广场有杜巴广场、瓷器广场和旧街广场三个主要广场；而水池有很多处，最大的是希达哈喷水池。巴德岗也是尼泊尔中世纪文化艺术和建筑艺术的发源地，1980年，它被联合国定为亚洲18座重点保护的古城之一。
没睡几个小时，已经就是年三十早晨，我独自一人背着相机进巴德冈古城。巴德岗古城的门票对外国人收费是750卢比（约不到75元人民币），由于巴德岗这里的公路是中国帮助援建的，只要出示中国护照，就只象征性地收取50卢比（约不到五块钱人民币），只要告诉门口的检票员你想呆多久，他们会在票上写上你说的日期，就可以无限次地出入巴德岗古城，让我们觉得格外的意外，这可是我作为中国人在国外旅行，首次受到的优待。虽然巴德岗古城有很多门，一些门根本不用买票就可以走进去，但是在这样的地方，这样的优待票价，应该没一个中国人会去逃票的吧。
首先来到了巴德岗的杜巴广场。杜巴广场也称皇宫广场，因为马拉王朝的皇宫就建在此处，巴德岗大部分的古建筑都集中在广场的四周，这里素有露天博物馆之称，也是世界文化遗产之一。1482年，马拉国王死后，他的三个儿子各据一方，确立了加德满都、帕坦和巴德岗三个王国。
其中，巴德岗王国的布帕亭德拉·马拉（Bhupatindra Malla）国王酷爱建筑艺术，在巴德冈大肆修建宫殿和寺庙等建筑，而这座皇宫规模尤为庞大，耗费了五十四年才最终完工。马拉国王的皇宫虽然不能用宏伟来形容，却也工艺精湛、富丽堂皇，最引人注目的是一座金碧辉煌的大门，是通向皇宫庭院的正门，称之为黄金门或者太阳门。
黄金门在一片红色皇宫建筑群中，格外的醒目。金门的顶端是一个有带翅膀的珈卢茶神兽，据说是毒蛇等害虫的克星，下方的雕像是四头十臂的塔来珠女神像，是马拉王朝的守护神。神像金碧辉煌、精美无比，是尼泊尔铜雕的杰作。皇宫中最值得一看的就是五十五扇窗，在皇宫的外围墙壁上，建造了五十五扇窗，窗户全都是檀香木雕刻而成，再涂刷黑漆，工艺繁杂却古朴，正是这些工艺品般的木雕，令这座砖木结构的皇宫平添了几分生气和雅致。
五十五扇窗的来历说法很多，一说是为了庆祝国王55岁生日，在皇宫墙壁上修建了五十五个木雕窗户；另一种说法是国王有55个妃子，她们可以在自己的窗户前展露艳容。不过，五十五扇窗倒更像是当年皇室人员窥视外面世界的一个窗口，因为每一扇窗也都是一个观景的绝好地方，从窗户向外望去，整个杜巴广场的建筑和人群都一览无遗。除了五十五扇窗之外，还有一处精美的木雕叫做孔雀窗，在皇宫旁边的布加利寺的墙上，有一个木雕窗户，上面是一只栩栩如生的木雕开屏孔雀，这就是闻名遐迩的孔雀窗，它和五十五扇窗一起成为尼泊尔木雕艺术的代表作。
最能代表巴德岗古建筑和雕刻艺术造诣的，除了马拉皇宫，就是巴德冈众多的神庙和寺庙。其中,猪场通风降温，最著名的是尼亚塔波拉神庙，它位于杜巴广场南端的陶马迪（Taumadhi Tole）广场，庙内供奉着“吉祥女神”（Siddhi Lakshmi）的神位以及她108个化身的造型。尼亚塔波拉神庙建于公元1702年，整体高达30米，是尼泊尔境内最高的一座印度教神庙，也代表着纽瓦尔人建筑的最高水准。
五层塔塔下的有五级台阶，每个台阶的两旁从低到高矗立着五组塑像：依次是金刚力士加亚和帕塔、大象、狮子、鹫面狮身兽、巴希尼和辛希尼女神像，当地人认为，每向上一组，其力量就增加10倍，五级台阶上又托起五重塔，壮观巍峨。隐藏于寺庙之内的是法力无边的吉祥女神，除了祭司，一般人无法一睹其容颜。据说吉祥女神也是财富女神和幸福女神，掌管着人间的财富和幸福，建造神庙的时候人们期盼她既能带来财富，又能带来幸福。站在神庙之上，遥望远处的喜马拉雅雪山，或许你会思考一个问题，如果只能选择其中之一的时候，人们会又作出哪一种选择呢？财富或者幸福，对谁都是一种困难的抉择。
初春清晨的巴德岗，古城弥漫着薄雾，神庙外到处转悠的只有来自世界各地的游客，而古城的沿街商铺都是大门紧闭，拥有七万多人的巴德冈，本地人们却难见踪影，当地的人们并没有像其他旅游城市那样急于劳作。刚到尼泊尔，我跟很多人想法一样，认为尼泊尔人比较懒惰，因为到了下午四点多钟，当地的很多服务行业都打烊了，早上也是很晚才开门营业，他们并不像中国人习惯的那样辛苦劳碌。
当我在尼泊尔呆的时间长了，也慢慢习惯了这种慢节奏的生活，完全能理解当地人的那种悠闲地生活方式。在巴德岗古城晒着太阳，到处闲逛、拍照，累了喝喝茶、喝杯咖啡，看着来来往往的游客发呆，看着匆匆忙忙拍照走人的跟团游客，才让人觉得我们这才是一种旅行。
空旷的杜巴广场让人感受到一种恬静的氛围，让步伐匆匆的游客放慢了自己的脚步。每一次旅行，人们都想在有限的时间里，游览更多的地方，看更多的景色，于是不停地从一个景点赶往另一个景点，以至于忘掉旅行的真正意义。坐在古寺庙里的尼亚塔波拉餐厅的楼上，喝着咖啡，俯瞰着古城街道与建筑，品味着巴德岗的古老文化和古朴韵味。在这里，你只需要买一份咖啡或者茶点，可以一直坐在这里发呆，店家不会暗示你该走了，也完全不用担心服务员会给你脸色。尼亚塔波拉餐厅的光线很好，坐在围栏边上，能沐浴着冬天暖暖的阳光，这里没有富贵与贫贱，没有国界与种族，内心享受到了一份久违的宁静。
距尼亚塔波拉神庙不远的地方，可以看到很多的陶器铺，这就是著名的巴德冈陶器市场，这里完全是另外一番景象，沿街的小店铺门口摆着、挂着各式的陶器，小院落里就是陶器作坊，院落中一地的陶制罐子等器皿。即使到了现代社会，人们似乎丝毫未受到影响，仍然我行我素，用手工制作陶土的生活器皿，专注于一手一点地和泥、造型、烧制……，上千年的制陶工艺在这里得以延续。我喜欢搜集鱼造型的东西，于是花了人民币五块钱买了一个陶制的鱼形灯，红泥土制作成的陶灯，外满刷上一层黑漆，十分可爱。虽然这些陶器都很廉价，可是，它倾注了匠人的点滴心血，古香古色的陶器让人回味无穷。这些手工制作的陶器没有流水线上生产出来的工艺品那么精致，不过手工的粗糙却别有一番韵味，漫步在陶器广场的小巷，仿佛从尼亚塔波拉庙的千年的仙界回到古老的凡间。
太阳出来之后，薄雾慢慢褪去，街上的人群才多了起来。一些老人拿着祭祀的贡品和鲜花来到寺庙，摆放在神像之前，用朱砂混合着贡品，在神像头部抹上一点朱红，然后再自己的额头双眼之间点上一点“迪嘎”，象征着人与神灵的沟通，简单的仪式之后，人们才开始吃早餐。虽然当地人的主食喜欢吃咖喱饭，不过巴德冈早餐的小吃也非常的丰富，除了沿街摆卖的那一大盆装的酸奶，还有很多甜点。在一个小巷子里的小餐馆，很多当地人都在这里吃早餐，于是我也挤了进去。老板和一个伙计不懂英文，我连比带画，要了一碗酸奶，吃了很多不知名的圆圆的甜点，和油炸的面食小点，最后买单只花了两钱几毛钱。
最有趣的是，当地人竟然也喜欢吃中国的食物，有一种叫做馍馍（momo），刚开始我还以为是中国的馒头，中午时分，五块钱买了一碗，才发现不是那么回事，当地的馍馍做得像中国的小包子，却像饺子一样下在汤里吃，汤是西红柿、豆子、辣椒和香料煮的，酸酸辣辣的味道完全是尼泊尔风格。沿街的小摊上，都卖着小豆子、花生，还有油炸的小吃，用报纸一包就开卖了。 街边有一家类似咖啡店的小店，吸引了我的注意，店主不会说英文,即使会说,我们也不知道该如何说那些我从未见过的食物。不过很简单，我进去指着实物，一样买了一个，竟然买了一大堆不知名的奶油小点心，味道还真不错。
在巴德岗我还发现了一种炒面，当地人也叫做“Chaomian”，不知道是不也是中国传过去的改良食物，本来想尝尝到底是什么，可惜肚子再也装不下了，只能望面兴叹。其实，中国对现在的巴德岗影响是巨大的，不仅仅只是体现在饮食上。巴德岗满街都是中国游客，给当地人带来了无限的商机，巴德岗古城的人们对中国人也十分友好，见了我们都会友善地喊声Chinese！
除了宏伟气派的杜巴广场和艺术气息浓郁的陶器广场，巴德岗还有一些旧街的小广场，例如，陶马迪（Taumadhi Tole）广场，达塔特拉亚（Dattatraya）广场。这些小型广场虽然不大，却也别有风味，除了一些古老的寺庙，在这里还能真正感受到当地人的生活。
在陶马迪广场，除了著名的尼亚塔波拉神庙之外，这里还有纳拉杨神庙和拜拉那神庙。在广场南部的大楼边上，就是供奉毗湿奴神人身的纳拉扬神庙，也是人们朝觐的一个重要场所。建于1080年的纳拉扬神庙，也应该是小纳拉扬神庙，而大的纳拉扬神庙则在巴德岗城北直线距离4公里的一座小山上，称之为昌古·纳拉扬神庙，里面供奉着毗湿奴神及其十种化身。而拜拉那神庙。则是一座一层的神庙，1717年被国王改造为两层。1934再造为3层。寺庙造型优美，做工精雕细琢，也是当地著名寺庙之一，据说在黄昏时分，这里可以听到祈祷的音乐。
达塔特拉亚广场往巴德岗的老城区去，那里有许许多多的手工艺品出卖，虽然有不少是来自中国的廉价工艺品，不过，慢慢寻找，就会发现很多真正的本土的手工艺制品。例如，纸质信封、明信片、相册、木雕、铜雕、麻制的衣服等等，而木雕是巴德岗最好的手工艺品，从佛像、吉祥物到小动物，应有尽有。我们发现了一把鱼造型的铜锁，价格不是很贵，把玩良久，真想买下，但是这东西确实太大、太重，真要想带回国也不是件容易的事情，最后不得已放弃了。因为很多是手工打造的，这里的每一件手工品都不会完全相同，也没有像现代工艺品那样整齐划一，外观也不够精致，不过仔细体会，才能发现粗糙才是它的本色，一点一滴的手工凝注它的价值所在。
巴德岗还有一处有名的景点就是希达哈喷水池，其实它就是一个取水池，在巴德冈就有好几个类似的露天水池，是古代巴德岗人为城市用水而建造的，现在仍是当地人用水取水的地方，每天还有人拿着水桶在这些水池接水，而巴德岗最大的一处取水池叫做希达哈喷水池。这些水池都是在地下一米多深建造的长方形或者四方形大池，拾阶而下,车间降温水帘，大多数池子可以走到底部。取水池的一边看到了一汪碧水和出水口，水都是从兽头嘴里流出来，流出的水又可以从下面沟渠流走。
池子都是石头砌成的，四周全是印度神像的雕像，神像的雕刻颇有几分古罗马中世纪雕塑的风格。我找到了好几个喷水池，但是无法确定哪一个才是著名的希达哈喷水池，不过不管这些喷水池大小如何，确实看得出当年制作的精致，在水池里面的很多塑像都是雕刻得栩栩如生。12世纪至18世纪的尼泊尔，当加德满都、帕坦和巴德岗形成三国鼎立的时期，也是尼泊尔艺术、文化发展的鼎盛时期，被称之为是尼泊尔古典文化的“文艺复兴”，这些水池与其他的古建筑、雕塑一样，都体现了尼泊尔文艺复兴时期的最高艺术造诣。
巴德岗居民中，百分之九十八都是纽瓦尔人（Newar），他们精通建筑、雕刻、绘画与金属工艺。一直以来，纽瓦尔人有着艺术家特有的自由自在习性，日子过得十分悠闲和惬意。老人们坐在神庙的台阶上晒着太阳，孩子们骑在巨大的石头塑像上玩耍……。虽然他们大多数人还是比较贫穷的，不过当地的人们都十分温和而善良，因此巴德冈岗治安状况异常良好，无论是在哪里，不管是白天还是黑夜，不用担心会有盗抢的情况发生。在巴德岗，人们早上很晚才开始工作，而下午四点多钟，店铺就早早打烊了，城内没有太多的娱乐活动，人们依然保持着从前的那份淡定的生活方式，他们好像并未受到清贫生活的困扰，没有情感的困扰。
一队迎亲的队伍，只有一辆婚车，一点都不奢华，比起我们的国内的阵势，甚至略显寒酸。不过迎亲的人们都跟在婚车后面行走，女性穿着鲜艳的丝质莎丽,降温设备，男性都穿着整洁的西服，乐队在前方吹打着，浩浩荡荡向前进发，在狭窄的街道中慢慢行走着，一切都是不慌不忙……。在街头，一位手工艺人在自己门口雕刻着一大块木头，慢慢地精雕细琢，似乎忘却了时间，忘却了外界的一切……。
巴德岗古城虽说是一个朝觐之城，但完全不同于其他的很多宗教城镇，无论是在寺庙里，还是小巷的神龛、佛像前，没有弥漫于空气之中的浓郁香火味，也没有五体投地的膜拜人群。更多的是看似懒散的人们，他们满足于现状，过着一种无欲无求的平淡生活。
宗教似乎已经渗透到了巴德岗人的骨子里面，渗透到了生活中的每一个细节。神龛前的几朵小花，妇女孩子眉宇之间的一点红色“迪嘎”，对人的友善，一切都是那么的平静，虔诚的传统无处不在，却并未停留在肤浅的表象，不经意之间却能让人感受到他们的信仰和纯洁。虽然现代的社会让人们物质更为丰富，生活似乎更加优越，可紧张的生活节奏却带来了更多的压力，内心也多了一些浮躁，往往却不知道为了什么……。
巴德岗古城，熙熙攘攘的游客来了一拨又一拨，但她视乎完全没有受到外界的影响，无处不散发这古文化的魅力，一切显得超凡脱俗。在巴德岗欣赏古代文明珍宝之余，你还可以学会满足，尝试着悠闲和懒散，体会着那份内心的宁静，慢慢领悟生活的真谛……。这一切是其他旅游城市所无法给予的东西，正因为这些精神上获取，巴德岗，去过了就难以忘怀。
作者微信公众号：老湖的微旅行，新浪微博：@行者老湖
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