“妃嗜荔枝，置驿传送”途经宣汉万源等地
荔枝道是蜀道中从南向北的千古名道。《新唐书》有载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置驿传送，走数千里，味未变已至京师。”
那么，唐玄宗专为杨贵妃修建的荔枝道究竟起于何处？这就涉及到荔枝的产地问题，省文物考古研究院考古工作者李飞说，“古书上有两种说法，一种认为荔枝产地是涪陵，另一种认为产地是岭南地区。”综合史料、物产历史遗迹等因素，目前专家们认为荔枝道起于涪陵，经宣汉、万源和汉中东部地区，再经过子午道，最终进入长安（今西安），全程2000余里。
据《大唐久典》记载，唐朝的驿站制度主要沿袭汉朝，全国各地被称为官道的主要交通线路上，每间隔30里设一处驿站，把采摘下的荔枝带叶密封于竹筒中，土法保鲜，防止途中挤压和偷拆，然后装笼上马。二十里一换人，六十里一换马，紧鞭急蹄。“一天行500里应该没有问题，再加急，四五天应该能送到长安。”
李飞说，这次考察大致明确了荔枝道在万源市境内的走向。“从现有的遗迹来看，万源市内的荔枝道分为东线和西线。”李飞称，西线在河口又分为了西支线和东支线。省文物考古研究院院长高大伦认为，靠近后河的这条西支线即：鹰背、庙垭、河口、石窝、玉带、魏家、虹口（通江）、澌波（通江）、竹峪、虹桥出川这条线路应该是荔枝道在万源市境内的脉络走向。
有迹可循
此次考察新发现文物点10处，年代分布于唐宋等时期，为荔枝道道路走向及年代提供了有力支撑。
10处文物点勾勒荔枝道走向及年代
一、杜家湾唐代摩崖造像
这龛造像位于万源市大沙乡杜家湾，属于唐代中晚期。造像规格为1M×1M，为“一佛二弟子二菩萨二天王二力士”组合，是典型的唐代风格。参考四川地区唐代摩崖造像规律，专家们认为周边应仍有一些相关遗迹。结合宣汉浪洋寺摩崖造像的地理位置，其对荔枝道道路走向及年代提供有力支撑。
二、紫云坪盘陀寺
紫云坪盘陀寺位于万源市石窝乡紫云坪种茶题刻附近。专家介绍，紫云坪种茶题刻是中国最早有关种茶的题刻，在题刻周围发现了盘陀寺寺庙遗址。遗址现有建筑构件、明清时代的石质造像及寺庙本体残存等,锋速达多少平方水帘得到了客户好评，其前部地势平坦。结合种茶题记内容、古庙沿革、地势等因素，专家认为其寺庙前部的梯田极有可能是早期茶园遗址，还需进一步勘探试掘。
三、古道、题记等遗迹群
遗迹群包括古道路、修路题记、码头遗址等，位于宣汉县新华镇拱桥湾。专家们认为遗迹群应是荔枝道上一处重要的交通节点，有助于认识荔枝道走向。
